ដេលបេញចិត្ដ
- អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សខុសគ្នាពីសត្វដទៃទៀត
- តើសត្វគិតឬធ្វើសកម្មភាពតាមសភាវគតិ?
- តើសត្វគិតទេ?
- ភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វ៖ ឧទាហរណ៍
មនុស្សបានសិក្សាពីអាកប្បកិរិយារបស់សត្វជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ធី សីលធម៌ដែលជាអ្វីដែលយើងហៅថាផ្នែកនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រគោលបំណងក្នុងចំនោមអ្វីផ្សេងទៀតដើម្បីស្វែងយល់ថាតើសត្វគិតរឺអត់ព្រោះមនុស្សបានធ្វើឱ្យបញ្ញាក្លាយជាបញ្ហាមួយដែលធ្វើឱ្យមនុស្សខុសគ្នាពីសត្វ។
នៅក្នុងអត្ថបទនេះដោយ PeritoAnimal យើងនឹងពន្យល់អំពីគោលគំនិតសំខាន់នៃការសិក្សាដែលស្វែងរកដើម្បីវាយតម្លៃសមត្ថភាពរសើបនិងការយល់ដឹងរបស់សត្វ។ តើ តើសត្វគិតទេ? យើងនឹងពន្យល់អ្វីៗទាំងអស់អំពីភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វ។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សខុសគ្នាពីសត្វដទៃទៀត
ដើម្បីឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាតើគ សត្វគិត ឬក៏អត់រឿងដំបូងដែលត្រូវធ្វើគឺកំណត់នូវអ្វីដែលមានន័យដោយសកម្មភាពនៃការគិត "ការគិត" មកពីឡាតាំង នឹងគិតដែលមានអត្ថន័យនៃការថ្លឹងទម្ងន់ការគណនាឬការគិត វចនានុក្រមមីកែលកំណត់និយមន័យនៃការគិតថាជា“ ការលេងសមត្ថភាពក្នុងការវិនិច្ឆ័យឬការកាត់ក្តី” ។ វចនានុក្រមចង្អុលបង្ហាញអត្ថន័យជាច្រើនដែលក្នុងនោះមានចំណុចលេចធ្លោ៖“ ពិនិត្យដោយយកចិត្តទុកដាក់ដើម្បីសម្រេចនូវការវិនិច្ឆ័យ”“ ចងចាំក្នុងចិត្តមានចេតនាមានចេតនា” និង“ សម្រេចចិត្តដោយពិចារណា” [1]
សកម្មភាពទាំងអស់នេះភ្លាមៗសំដៅលើទស្សនៈមួយផ្សេងទៀតដែលគំនិតមិនអាចផ្តាច់ចេញពីគ្នាហើយដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីគំនិត បញ្ញា។ ពាក្យនេះអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាមហាវិទ្យាល័យនៃចិត្តដែលអនុញ្ញាត រៀនស្វែងយល់ហេតុផលធ្វើការសម្រេចចិត្តនិងបង្កើតគំនិត នៃការពិត។ ការកំណត់ប្រភេទសត្វណាដែលអាចចាត់ទុកថាឆ្លាតវៃគឺជាប្រធានបទនៃការសិក្សាឥតឈប់ឈរក្នុងរយៈពេលយូរ។
យោងតាមនិយមន័យដែលបានផ្តល់ឱ្យសត្វស្ទើរតែទាំងអស់អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាឆ្លាតវៃពីព្រោះពួកគេអាចរៀនហើយអាចនិយាយម្យ៉ាងទៀតថា សម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថានរបស់អ្នក។ ភាពវៃឆ្លាតមិនគ្រាន់តែជាការដោះស្រាយប្រតិបត្តិការគណិតវិទ្យាឬផ្សេងទៀតទេ។ ម៉្យាងវិញទៀតនិយមន័យផ្សេងទៀតរួមមានសមត្ថភាពក្នុងការប្រើឧបករណ៍បង្កើតវប្បធម៌ពោលគឺបញ្ជូនការបង្រៀនពីparentsពុកម្តាយទៅកូនឬគ្រាន់តែរីករាយជាមួយភាពស្រស់ស្អាតនៃស្នាដៃសិល្បៈឬថ្ងៃលិច។ ដូចគ្នានេះផងដែរសមត្ថភាពក្នុងការទំនាក់ទំនងតាមរយៈភាសាសូម្បីតែនៅពេលប្រើក៏ដោយ និមិត្តសញ្ញាឬសញ្ញាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសញ្ញានៃភាពវៃឆ្លាតព្រោះវាទាមទារកម្រិតខ្ពស់នៃអរូបីដើម្បីបង្រួបបង្រួមអត្ថន័យនិងនិមិត្តសញ្ញា។ ភាពវៃឆ្លាតដូចដែលយើងឃើញគឺអាស្រ័យទៅលើរបៀបដែលអ្នកស្រាវជ្រាវកំណត់វា។
សំណួររបស់ ភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វ វាមានភាពចម្រូងចម្រាសនិងពាក់ព័ន្ធទាំងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជានិងសាសនា នោះគឺដោយដាក់ឈ្មោះមនុស្សថាជា homo sapiensនឹងក្លាយជាកត្តាមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចយល់បាន អ្វីដែលធ្វើឱ្យមនុស្សខុសគ្នាពីសត្វដទៃទៀត។ ហើយម្យ៉ាងទៀតដែលធ្វើឱ្យស្របច្បាប់នូវការកេងប្រវ័ញ្ចសត្វដែលនៅសេសសល់ដោយសារពួកវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទាបជាង។
ដូច្នេះក្រមសីលធម៌ក្នុងការស្រាវជ្រាវបញ្ហានេះមិនអាចត្រូវបានអើពើឡើយ។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការទន្ទេញឈ្មោះវិញ្ញាសាវិទ្យាសាស្ត្រ សីលធម៌ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជាការសិក្សាប្រៀបធៀបអាកប្បកិរិយារបស់សត្វ។
ម៉្យាងវិញទៀតការសិក្សាតែងតែមាន លំអៀងanthropocentricពីព្រោះពួកវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលជាអ្នកបកស្រាយលទ្ធផលតាមទស្សនៈរបស់ពួកគេនិងវិធីនៃការយល់ដឹងអំពីពិភពលោកដែលមិនចាំបាច់ដូចគ្នានឹងសត្វដែរឧទាហរណ៍ក្លិនគឺលេចធ្លោឬ សវនាការ។ ហើយនោះមិនមែននិយាយអំពីអវត្តមាននៃភាសាដែលកំណត់ការយល់ដឹងរបស់យើងទេ។ ការសង្កេតនៅក្នុងបរិយាកាសធម្មជាតិក៏ត្រូវវាយតម្លៃប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលបង្កើតសិប្បនិម្មិតនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍ដែរ។
ការស្រាវជ្រាវនៅតែស្ថិតក្រោមការអភិវឌ្ន៍និងកំពុងនាំមកនូវទិន្នន័យថ្មី។ ឧទាហរណ៍ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹងបច្ចុប្បន្ន គម្រោងសត្វក្រៀលធំសព្វថ្ងៃនេះសត្វស្វាទាំងនេះត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទទួលបាន សិទ្ធិដែលត្រូវនឹងពួកគេថាជាភេទដូចគ្នា។ ដូចដែលយើងបានឃើញហើយបញ្ញាមានផលប៉ះពាល់នៅកម្រិតសីលធម៌និងនីតិបញ្ញត្តិ។
តើសត្វគិតឬធ្វើសកម្មភាពតាមសភាវគតិ?
ដោយពិចារណាលើនិយមន័យនៃគំនិតដើម្បីឆ្លើយសំណួរនេះចាំបាច់ត្រូវកំណត់ពីអត្ថន័យនៃពាក្យនេះ សភាវគតិ។ សភាវគតិសំដៅលើ អាកប្បកិរិយាពីកំណើតដូច្នេះពួកគេមិនត្រូវបានគេដឹងទេប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ជូនតាមហ្សែន។ នោះគឺតាមសភាវគតិសត្វទាំងអស់ដែលមានប្រភេទដូចគ្នានឹងឆ្លើយតបតាមរបៀបដូចគ្នាចំពោះការជំរុញជាក់លាក់។ សភាវគតិកើតឡើងនៅក្នុងសត្វប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវភ្លេចថាវាក៏កើតឡើងចំពោះមនុស្សដែរ។
ការសិក្សាបានអនុវត្តក្នុងគោលបំណងដោះស្រាយបញ្ហា តើសត្វគិតយ៉ាងដូចម្តេចជាទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកថាថនិកសត្វមានចំនួនលើសពីកម្រិតនៃភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វល្មូនសត្វល្មូននិងត្រីដែលជាលទ្ធផលត្រូវបានបក្សីលើស។ ក្នុងចំណោមពួកគេសត្វត្មាតដំរីនិងផ្សោតមានភាពវៃឆ្លាតជាង។ រតីយាវហឺដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមានភាពវៃឆ្លាតសត្វគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺជាករណីលើកលែងចំពោះច្បាប់នេះ។
នៅក្នុងការសិក្សាអំពីការគិតរបស់សត្វវាត្រូវបានគេវាយតម្លៃផងដែរថាតើពួកគេមានសមត្ថភាពវែកញែកឬអត់។ អូ ការវែកញែក វាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងគំនិតឬទស្សនៈផ្សេងៗគ្នាដើម្បីឈានដល់ការសន្និដ្ឋានឬបង្កើតការវិនិច្ឆ័យ។ ផ្អែកលើការពិពណ៌នាអំពីគំនិតនេះ យើងអាចពិចារណាអំពីហេតុផលរបស់សត្វដូចដែលវាត្រូវបានគេសង្កេតឃើញរួចមកហើយថាពួកគេខ្លះអាចប្រើធាតុដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាដែលកើតឡើងដោយមិនចាំបាច់ប្រើការសាកល្បងនិងកំហុស។
តើសត្វគិតទេ?
ទិន្នន័យបានលាតត្រដាងរហូតមកដល់ពេលនេះ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលយកថាសត្វគិត។ ចំពោះសមត្ថភាពអារម្មណ៍វិញក៏អាចរកភស្តុតាងបានដែរ។ ជាបឋមវាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបែងចែករវាងសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់រាងកាយ។ សម្រាប់ការនេះវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលសត្វទាំងនោះជាមួយ ប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទ ពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដូចមនុស្សដែរ។ ដូច្នេះឧទាហរណ៍ដ៏ល្អនៃអាគុយម៉ង់នេះគឺគោនៅក្នុងសង្វៀនព្រោះវាអាចកត់សម្គាល់ការឈឺចាប់។
ប៉ុន្តែសំណួរគឺថាតើពួកគេរងទុក្ខដែរឬទេថាតើពួកគេជួបប្រទះ ការរងទុក្ខផ្លូវចិត្ត។ ការពិតនៃការរងទុក្ខ ភាពតានតឹងដែលអាចត្រូវបានវាស់ដោយអរម៉ូនដែលត្រូវបានសំងាត់ហាក់ដូចជាផ្តល់នូវចម្លើយច្បាស់លាស់។ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងសត្វឬការពិតដែលថាអ្នកខ្លះស្លាប់បន្ទាប់ពីត្រូវបានគេបោះបង់ចោលទោះបីជាគ្មានមូលហេតុរាងកាយក៏ដោយក៏នឹងបញ្ជាក់ពីការសន្មត់នេះដែរ។ ជាថ្មីម្តងទៀតលទ្ធផលនៃការសិក្សាក្នុងរឿងនេះគឺក សំណួរសីលធម៌ ហើយគួរតែធ្វើឱ្យយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្តចំពោះសត្វដែលនៅសេសសល់នៅលើភពផែនដី។
ស្វែងយល់ថាពួកគេជាអ្វី សេរីភាពនៃសុខុមាលភាពសត្វ និងរបៀបដែលពួកគេទាក់ទងនឹងភាពតានតឹងនៅក្នុង PeritoAnimal
ភាពវៃឆ្លាតរបស់សត្វ៖ ឧទាហរណ៍
សមត្ថភាពរបស់សត្វព្រាបខ្លះក្នុងការទំនាក់ទំនងតាមរយៈ ភាសាសញ្ញាការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍នៃប្រភេទសត្វទាំងនេះនៃសេផូឡូប៉ូដនិងបក្សី ដោះស្រាយបញ្ហា តិចឬច្រើនស្មុគស្មាញកណ្តុរដែលឈប់បរិភោគអាហារដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មិត្តភក្តិរបស់ពួកគេឬការប្រើប្រាស់ទឹកក្តៅដែលធ្វើឱ្យស្វានៅប្រទេសជប៉ុនគឺជាឧទាហរណ៍ដែលត្រូវបានធ្វើការស្រាវជ្រាវអចិន្រ្តៃយ៍ដែលមនុស្សបង្កើតឡើងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាថាតើ សត្វគិត ឬមិនមែន។
ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអ្នកអាចអានការសិក្សាដោយ Desmond Morris, Jane Goodall, Dian Fossey, Konrad Lorenz, Nikolaas Timbergen, Frans de Waall, Karl Von Frisch ។
ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីដើមកំណើតនិងការវិវត្តនៃសត្វត្មាតនៅក្នុងអត្ថបទភេតូតូនីម៉ានិកនេះ